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Page 6 sur 7 PÉROU - Cuna Nazareth : l’éducation intégrale Historique : La Cuna Nazareth naît en 1962 en réponse spontanée à l’état d’abandon dans lequel se trouvaient de nombreux enfants pendant la journée, tandis que leurs parents, de conditions économiques très modestes, travaillaient. Aujourd’hui, les services éducatifs de la Cuna Nazareth ont un caractère formel, puisqu’ils sont officiellement reconnus par le Ministère de l’Éducation, dont ils suivent les normes et procédures, tout en les adaptant aux valeurs du Mouvement Emmaüs.
Activités : La prise en charge des enfants est intégrale, à savoir qu’elle comprend l’alimentation, l’éducation initiale, le service social, psychologique, la thérapie du langage et un atelier de danses folkloriques pour les enfants de 1 à 5 ans. 130 enfants sont pris en charge par la Cuna Nazareth, ils reçoivent dans l’école un petit-déjeuner, un déjeuner et un goûter.
Actions sociales : Diverses actions sociales sont menées : la prise en charge psychologique des enfants et de leur famille, le service social (admission des enfants, diagnostic social et économique de la famille et prise en charge des cas urgents) et la thérapie du langage.
Alliances : La Cuna Nazareth travaille avec d’autres entités sur place. La police nationale réalise des ateliers sur le code de la route et la sécurité routière. La coordination avec des centres éducatifs spécialisés permet d’y orienter les enfants ayant des problèmes particuliers, pour y suivre le traitement correspondant. Un centre de santé se charge de l’examen régulier des enfants (poids et taille, contrôle des caries dentaires, contrôle des parasites et anémies, diagnostic nutritionnel et autres). En fonction des résultats de l’évaluation nutritionnelle, les enfants souffrant de malnutrition, bénéficient d’une alimentation complémentaire et d’un suivi.
Financement : 1- Apport économique du groupe Emmaüs Westervik de Finlande. 2- Ministère de l’Éducation (paiement du salaire de 5 professeurs et 3 auxiliaires jusqu’en février 2011). 3- Apport économique et symbolique des parents. 4- Bric-à-brac populaires et vente de recyclage. 5- Autres dons financiers éventuels de la part d’amis de l’institution.
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